MajmusSunda News, Rabu (03/06/2026) – Artikel berjudul “Moral Spiritual Negara” ini ditulis oleh: Prof. Yudi Latif, pria kelahiran Sukabumi, Jawa Barat dan Anggota Dewan Pinisepuh/Karamaan/Gunung Pananggeuhan Majelis Musyawarah Sunda (MMS).
Saudaraku, di hampir semua peradaban besar, pertanyaan tentang negara tidak dimulai dari hukum, ekonomi, atau militer, melainkan dari jati diri manusia: bagaimana jiwa warga dibentuk, kebijaksanaan dipupuk, dan moral-spiritual kolektif membentuk wajah peradaban.
Di titik ini, pemikiran Plato, Confucius, Ibn Khaldun, dan Leo Tolstoy bertemu. Mereka sama-sama melihat bahwa kerusakan negara bermula dari kerusakan moral; bahwa politik tanpa spiritualitas akan berubah menjadi mesin dominasi.
Dalam The Republic, Plato memandang negara sebagai cermin jiwa manusia. Politik harus dipimpin kebijaksanaan, bukan nafsu kekuasaan. Negara yang baik bukan hanya menciptakan ketertiban, tetapi membentuk manusia yang mampu membedakan kebaikan dari sekadar kepentingan sesaat.
Pandangan ini dekat dengan The Analects dari Confucius. Baginya, negara bertahan bukan oleh hukuman keras, melainkan oleh teladan moral pemimpinnya. Kekuasaan yang kehilangan kebajikan mungkin tetap kuat, tetapi kehilangan legitimasi spiritualnya.
Sementara itu, Ibn Khaldun dalam Muqaddimah melihat bahwa peradaban lahir dari solidaritas sosial (asabiyyah): rasa keterikatan moral yang membuat manusia mau berkorban demi komunitasnya. Awalnya, sebuah bangsa kuat karena sederhana, keras, dan memiliki tujuan bersama. Tetapi ketika kekuasaan berubah menjadi kemewahan, elit mulai hidup berlebihan, kehilangan disiplin spiritual, dan menjadikan negara alat kenikmatan pribadi. Saat itu, peradaban mulai membusuk dari dalam.
Secara lebih radikal, Leo Tolstoy melalui The Kingdom of God Is Within You mengkritik negara modern yang sering berdiri di atas kekerasan dan pemaksaan. Bagi Tolstoy, politik harus tunduk pada hati nurani, cinta kasih, dan kemanusiaan.
Walhasil, negara yang sehat tidak hanya membutuhkan sistem, tetapi juga jiwa. Politik tanpa moralitas akan kehilangan arah, dan peradaban tanpa spiritualitas akan rapuh dari dalam.
Ukuran keagungan sebuah negara bukan seberapa besar kekuasaannya, melainkan kualitas manusia yang dilahirkannya. Sejarah tidak memuliakan siapa yang paling berkuasa, melainkan yang paling menjaga nilai dan harkat kemanusiaan dalam bernegara.
***
Judul: Moral Spiritual Negara
Penulis: Prof. Yudi Latif
Editor: Raka Alvaro Triputra
Sekilas tentang penulis
Prof. Yudi Latif adalah seorang intelektual terkemuka dan ahli dalam bidang ilmu sosial dan politik di Indonesia. Pria yang lahir Sukabumi, Jawa Barat pada 26 Agustus 1964 ini tumbuh sebagai pemikir kritis dengan ketertarikan mendalam pada sejarah, kebudayaan, dan filsafat, khususnya yang terkait dengan Indonesia.
Pendidikan tinggi yang ditempuh Yudi Latif, baik di dalam maupun luar negeri, mengasah pemikirannya sehingga mampu memahami dinamika masyarakat dan politik Indonesia secara komprehensif. Tidak hanya itu, karya-karyanya telah banyak mengupas tentang pentingnya memahami identitas bangsa dan menguatkan nilai-nilai kebhinekaan.
Sebagai seorang akademisi, Yudi Latif aktif menulis berbagai buku dan artikel yang berfokus pada nilai-nilai kebangsaan dan Islam di Indonesia. Salah satu karya fenomenalnya adalah buku “Negara Paripurna” yang mengulas konsep dan gagasan mengenai Pancasila sebagai landasan ideologi dan panduan hidup bangsa Indonesia.
Melalui bukunya tersebut, Yudi Latif menekankan bahwa Pancasila adalah alat pemersatu yang dapat menjembatani perbedaan dan memperkokoh keberagaman bangsa. Gagasan-gagasan Yudi dikenal memperkaya wacana publik serta memperkuat diskusi mengenai kebangsaan dan pluralisme dalam konteks Indonesia modern.
Di luar akademisi, Yudi Latif juga aktif dalam berbagai organisasi, di antaranya pernah menjabat sebagai Kepala Badan Pembinaan Ideologi Pancasila (BPIP) di Indonesia. Melalui perannya ini, ia berusaha membangun kesadaran dan pemahaman masyarakat terhadap Pancasila sebagai ideologi negara. Komitmennya dalam mengedepankan nilai-nilai kebangsaan membuatnya dihormati sebagai salah satu tokoh pemikir yang berupaya menjaga warisan ideologi Indonesia.
