MajmusSunda News, Rabu (04/11/2026) – Kata “sadap” pertama kali saya dengar ketika masih kecil. Saat itu, sadap adalah pekerjaan mengambil getah pohon karet. Orang yang mengerjakannya disebut tukang sadap. Saya masih membayangkan bagaimana mereka menyayat tipis kulit batang pohon dengan pisau khusus, lalu membiarkan getahnya menetes perlahan ke dalam wadah kecil. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, sadap memang berarti mengambil getah atau air dari pohon dengan menoreh kulitnya. Namun, ada pula makna lain yang terasa begitu berbeda, yakni mendengarkan atau merekam pembicaraan dan informasi rahasia orang lain tanpa sepengetahuannya. Satu kata yang membawa ingatan saya dari kebun karet ke sebuah wilayah kehidupan yang jauh lebih rumit.
Hari ini, kata yang dahulu akrab dengan kebun karet itu hadir dalam suasana yang berbeda. Berita tentang dugaan penyadapan ilegal terhadap komunikasi Presiden dan sejumlah pejabat penting, yang juga menyeret nama seorang mantan petinggi Polri, membawa kata sadap ke ruang percakapan publik. Saya tidak hendak mendahului proses hukum yang berjalan. Namun, dalam kehidupan politik, peristiwa semacam ini boleh jadi bersentuhan dengan kepentingan-kepentingan tertentu, bahkan menjadi bagian dari permainan intrik yang tidak jauh dari perebutan pengaruh dan kekuasaan. Di balik keinginan mengetahui percakapan yang tersembunyi, ada pula pertanyaan tentang kepentingan apa yang sedang bekerja dan hasrat apa yang sedang diperjuangkan.
Barangkali di sini kita dapat melihat bahwa sadap tidak selalu membawa makna yang sama. Ada sadap yang menghidupi, ada yang dijalankan demi kepentingan hukum dengan batas dan kewenangan tertentu, tetapi ada pula yang melukai ketika dilakukan tanpa hak dan melampaui batas. Rupanya, baik buruknya suatu tindakan tidak hanya terletak pada apa yang dilakukan, tetapi juga pada niat, cara, dan ruang tempat tindakan itu dijalankan. Sesuatu yang dapat dilakukan belum tentu patut dilakukan. Sesuatu yang dapat diketahui belum tentu menjadi hak kita untuk mengetahuinya. Di antara kemampuan dan kebolehan, selalu ada ruang yang perlu dijaga oleh kebijaksanaan.
Dua makna sadap itu seolah memperlihatkan sisi lain dari rasa ingin tahu manusia. Pada pohon karet, kita mengambil sesuatu yang tersimpan di balik kulit batangnya. Dalam penyadapan komunikasi, yang dicari adalah sesuatu yang tersembunyi di balik percakapan. Manusia memang memiliki rasa ingin tahu yang kuat terhadap hal-hal yang tidak tampak di permukaan. Rahasia sering terasa lebih menarik daripada sesuatu yang terbuka, terlebih jika menyangkut kehidupan orang-orang yang memiliki pengaruh dan kekuasaan. Namun, dalam permainan intrik politik, boleh jadi yang akhirnya tersingkap bukan hanya percakapan yang disadap, melainkan juga hasrat kekuasaan yang bekerja di baliknya. Ketika keinginan mengetahui segala sesuatu berubah menjadi dorongan untuk mengendalikan segala sesuatu, batas antara mencari informasi dan memuaskan ambisi menjadi semakin kabur. Bahkan, upaya membuka rahasia orang lain dapat menjadi jalan tersingkapnya rahasia diri sendiri.
Dalam khasanah hikmah, perjalanan manusia justru mengarah pada ruang rahasia yang lain, yakni dirinya sendiri. Kita mengenal muhasabah, kesediaan meneliti perjalanan batin, dan muraqabah, kesadaran bahwa setiap gerak kehidupan berada dalam pengawasan Allah. Jalan thariqah mengajak manusia menelusuri lapisan-lapisan dirinya, termasuk yang selama ini tersembunyi di balik kata-kata dan tindakan yang tampak baik. Di sana, ambisi dapat bersembunyi di balik pengabdian, kesombongan menyaru sebagai kerendahan hati, dan keinginan menguasai hadir dengan bahasa kepedulian. Perjalanan ke dalam diri ternyata menuntut keberanian yang tidak kecil, karena yang hendak dikenali bukan rahasia orang lain, melainkan rahasia yang kita simpan sendiri.
Kita sering lebih tekun mendengarkan percakapan orang lain daripada menyimak suara hati sendiri. Kita ingin mengetahui apa yang tersembunyi di balik pintu kehidupan orang lain, tetapi tidak selalu bersedia membuka pintu menuju ruang terdalam diri kita. Padahal, di sana tersimpan banyak hal yang ikut menentukan arah langkah, pilihan, bahkan cara kita memperlakukan sesama. Ada niat yang perlu diperiksa, keinginan yang perlu dikenali, dan ego yang kerap pandai menyembunyikan wajahnya. Barangkali, kesediaan menyadap suara batin sendiri jauh lebih berharga daripada keberhasilan mengungkap percakapan yang dirahasiakan orang lain.
Saya kembali membayangkan tukang sadap di kebun karet. Ia menggores batang pohon dengan cermat, mengambil getahnya, tetapi tidak merusak kehidupan pohon yang memberinya penghidupan. Ia memahami bahwa hasil hari ini harus tetap menyisakan kehidupan untuk hari esok. Ada kearifan yang tumbuh dari cara sederhana itu. Mengambil secukupnya, menjaga sumber kehidupan, dan mengetahui kapan harus berhenti. Dalam kehidupan manusia, barangkali kebijaksanaan juga bermula dari kesanggupan mengenali batas. Tidak semua yang tersembunyi harus kita buka, tidak semua yang dapat kita ambil harus kita miliki. Dan ketika rasa ingin tahu membawa kita semakin jauh ke dalam rahasia kehidupan, semoga kita tidak lupa menyisakan waktu untuk menyimak rahasia hati sendiri.
*Yudha Heryawan Asnawi*
***
Judul: Sadap
Penulis: Yudha Heryawan Asnawi (Pengajar di Sekolah Bisnis IPB University)
Editor: Raka Alvaro Triputra
